sur_price: (Default)
Случай первый. Арабо-еврейский.
Был как то на нашем хайфском рынке. Расплачивался за овощи. А тут нужно заметить, что у нас есть любимая лавка, которую держат (только тапками не бейте) арабы, не к ночи помянуты будут, а деньги принимает, так и вообще девушка в хиджабе.
И тут перед нами влазит мальчишка-ешиботник, с квитанциями для пожертвований и спрашивает у неё. У девушки, то есть, в хиджабе:
- Не хочешь ли ты денег пожертвовать на благотворительные цели?
- А почему бы и нет,- отвечает овощная принцесса в хиджабе. - Сколько надо?
- Да сколько не жалко,- изрядно прифигев отвечает мальчик-ешиботник.
Она открывает касу и протягивает ему деньги.
- Китанцию дать? - спрашивает мальчик
- А что с ней делать? Всем показывать, какая я хорошая? Не надо.
Мальчик уходит.

Вывод.
Когда я читаю во всяких соцсетях призывы бойкотировать арабские лавки, чтобы не спонсировать террористические организации, то начинаю думать о том, что эти террористические организации принимают иногда самые причудливые формы.

Случай второй. Военно-гражданский.
Я тут как то на работу проспал. Ну не то чтобы сильно проспал, но на подвозку точно проспал. Ну и подумал, нафиг всё поеду в Тель Авив на поезда, всё равно быстрее буду. Так и получилось.
Зато ближе к народу.
Сел в поезд, рядом девушка симпатичная втыкает в лептоп, напротив солдатка- новобранка. Девушка с лептопом поднимает глаза на солдатку, замечает неполадку в одежде и тихо так говорит:
- Солдатка, пссс...., солдатка, разверни кумту. Чтобы была хвостиком назад.
Солдатка смущается, краснеет, разворачивает кумту, но кладёт её под краями к шее. Девушка уже увлечена лептопом.
Я тихо говорю солдатке:
- И поверни краями наружу, к плечу.
Солдатка опять смущается, краснеет, поворачивает кумту в правильном направлении.
Спрашивает у нас обоих:
- Так нормально?
Мы оба одобрительно киваем, солдатка заливается счастливой улыбкой и все втыкают в интернет.

Вывод.
Гражданскому населению всегда есть чем помочь своей армии.

Случай третий. Кино-реальный.
Посмотрел "Марсианина". Кино-сказка, но хорошее кино. Полезное, потому что позволят сделать...

Вывод.
Если так пойдёт всё дальше, нужно учиться выращивать картошку в собственном говне.
 
sur_price: (Rock-n-roll)

Это должен был быть пост о музыке, о том что я, наконец то, через 10 дней выберусь на концерт Авива Гефена и его группы "Тауйот", но когда я приступил к делу то понял...
Пост об Авиве, особенно на русском языке, не может быть просто постом о музыке, тем более в эти непростые дни, потому что в русскомыслящем пространстве Авиву отведена страшная роль городского пугала, находящегося, в двухмерной системе координат "свой-чужой", где то на линии между Амосом Озом и Ясером Арафатом как минимум. В этом пространстве всё сводится к разборке "левый-правый", "еврей-араб", "патриот-враг" и т.д. Даже музыка, книги и кино.
За примерами далеко ходить не надо.
Самое громкое музыкальное событие года, собравшее 50 тысяч человек, первый визит Бон Джови в наши края, вызвал бурю критики в ивритоязычной прессе, довольно доброжелательной, писавшей о том какие песни он пел, а какие нет, что говорил со сцены, как можно было вычислить в толпе тех, чья бурная юность пришлась на 80-е, и где то между делом о старом и малорелевантном Роджере Уотеррсе и его священной войне с нами.
Русскомыслящая пресса о концерте не писала вообще, зато патриотического угара нагоняла тонны. О том какой Роджер пидарас (в плохом смысле слова), а Джон д'Артаньян не писал только самый ленивый бабруец. Более продвинутые писали саги о том как Уоттерс нас не любит, а Бон Джови да, потому что клавишник Дэйв Брайан так и вовсе Рашбаум. Комментаторы тоже были под стать. Они предлагали старому Уоттерсу уехать в Газу, прихватив с собой знаете кого? Правильно, Авива Гефена!

Поэтому, если вы всё равно хотите мне оставить коммент, на тему моей поездки в Газу вместе с Авивом, с последующими пожеланиями поцелуев в задницу ХАМАСу и принятия ислама, делайте это смело, и можете не заглядывать под кат.
Для остальных будет длинно и с видео )

sur_price: (Алла-у-акбар)
Йом Кипур на подходе, и я опять пришёл морочить вам голову своими непростыми взаимоотношениями с воображаемым персонажем, ради которого многие из вас готовы на многое.
Иногда говорят мне его горячие поклонники, ладно мол, не веруешь ты в него, но ему то пох. Он тебе такое после смерти забабахает, что мало то тебе не покажется. Он же решит куда тебя послать: то ли в рай где ты с праведниками, от скуки помирая, будешь беспрерывно изучать масехет кидушин из Мишны и соответствующую гмару из Вавилонского Талмуда, либо в ад, где на вид много алкоголя, хеви-метал и доступные девки, но жара такая что Израиль покажется раем, в котором см. описание из начала предложения. А потом ещё и, не ровен час, Машиах пожалует, воскресит тебя из мёртвых и как ты потом будешь смотреть в глаза Тому Кого Нет. Неудобно же получается.
Так вот, дорогие мои, я похоже эти вопросы в этом году для себя решил.
Во первых, по покидании данного мира я не собираюсь ни в колель небесный, ни в жаркий бордель, а....
Меня попросту разберут на запчасти, и всё что можно будет использовать для починки других организмов вшьют тем кого ещё можно спасти от встречи в распределителе того света. А когда придёт, если конечно придёт, Машиах, то собрать ему меня из такого количества тел будет ещё более затруднительно, чем министру культуры сложить кубик Рубика. И поможет мне в этом А.Д.И. 
Вы конечно спросите меня, мол как же, неужели ты не хочешь ещё одну жизнь? Новую? Вечную? Как во взломанной игре DOOM с пиратским кодом.
Нет, знаете ли. Хоть и предложение заманчиво, но как подумаю, что после этого счастливого воскресения из мёртвых есть немалый шанс повстречать на улице бывшую тёщу, то понимаю что одного раза мне вполне хватило.
И если вас, так же как и меня, не сильно мучают религиозные заморочки, то пройдите по ссылочке сверху, заполните данные и тем самым кого нибудь когда нибудь сможете спасти.

Ну а так как самые наболевшие проблемы я уже разрешил, поэтому всё что мне осталось это посмотреть кино в Йом Кипур, пожелать вам гмар хатима това, расслабиться, выпить пива и...
Пойти слушать Бон Джови, до которого осталось 11 дней.
 
sur_price: (Алла-у-акбар)
Ну вот, не успел развеяться дым над рыбами и хлебами, а сеть уже полна криков, естественно, на русском:
- Ах, не верю! Ах, евреи это сделать не могли! Это всё арабопровокации!

Эх, люди. Мне жаль разрушать ваш уютный мирок, но и среди евреев есть мудаки, и, не поверите но факт, принцессы тоже какают.
sur_price: (Дервиш)
В последнее время в моей душе происходит адская борьба двух врождённых страстей.
Врождённая скупость сражается с врождённой любовью к путешествиям.
Интересно кто победит. 
sur_price: (Marmolada)
Для того что бы у вас получился замечательный День Независимости вам нужны 2 условия:
1. "Малка" по мивце в Шуферсале за пару дней до.
2. Не работать в праздничный день.

Всё остальное приложится. Включая Авива Гефена в полпервого ночи.
sur_price: (Rock-n-roll)
Когда я об этом задумываюсь, то меня начинает посещать мысль о том, что мой личный Исход начался гораздо раньше того декабрьского дня, когда я, всё таки, ступил на израильскую сушу. Лет на много.

Дело было, пожалуй, году в 1978, в те годы, когда понемногу  большевики приподняли занавес и дали возможность некоторым евреям сбежать, в надежде, что за это кто таки приедет на Олимпиаду. Многие наши знакомые тогда уехали, некоторые, правда, сели в долгий "отказ". И вот одним, как мне кажется, зимним вечером к нам в дом пришла почтальон "с толстой сумкой на ремне" и очень заговорщицким видом. Настолько заговорщицким, что меня тут же удалили в другую комнату, чтобы не мешал взрослым и не узнал чего нибудь. Помню, что затаился я тогда, как маленький мышонок, в надежде услышать хоть что то о чём они там шепчутся, но не понял ничего кроме двух волшебных слов "вызов" и "Израиль". Потом, правда, при мне никто о том вечернем проишествии не вспоминал.

Годы шли, я взрослел, и, уже будучи вполне себе совершеннолетним, однажды вызвал свою мать (ז"ל) на разговор об отъезде, на который папа мой не мог решиться с тех самых пор. Она вытащила тогда какой то конверт и протянула мне со словами: "Если хочешь, сделай с этим что нибудь."

В письме из далёкого 1978 года, неведомая мне Адмони Ирена, проживавшая на улице Ибн Гвироль в Тель Авиве, называла себя родственницей и приглашала жить в Израиль.

Буквально через неделю после приезда в Израиль меня занесло в Тель Авив. Я шёл откуда то, как сейчас помню, в сторону улицы Дизенгоф и задержался на красный свет перехода. Как и водится любопытному новичку, я начал вертеть головой и увидел над собой название улицы. Ибн Гвироль. Это было, пожалуй единственное название улицы в Израиле, которое мне было известно ранее, благодаря письму из далёкого 1978 года. Правда, кто такой Ибн Гвироль я тогда ещё не знал.

Как много, всё таки, изменилось с тех пор, теперь я знаю кто такой Ибн Гвироль и где его улица в Тель Авиве, но вы ни за что не догадаетесь, что заставило меня вспомнить сейчас вот это всё.
Мне, во время копания в бесконечных недрах израильской музыки, попался альбом, в котором два легендарных израильских музыканта, Бери Сахарофф и Реа Мохиах, исполняют песни на стихи Ибн Гвироля.

Держите на пробу. А заодно примите, в качестве поздравления на Песах.
"Шалом леха доди".
Музыка: Мухаммад Уахабби
Стихи: Шломо Ибн Гвироль

Бери Сахарофф, Реа Мохиах и, примкнувший к ним, Шай Цабари.
 
 

sur_price: (Дервиш)
Интересно, сколько процентов будут "за" на референдуме по вопросу присоединения Галилеи к Ливану?
sur_price: (Дервиш)

Помните заведение со странным названием "Хумус Бердичев"?
Так вот, сегодня я с удивлением обнаружил то, что название сменилось. Теперь оно "Хумус абу Симха" и, всё ещё, кашерно ле-меадрин.
Видимо какой то стажёр-еврей их там коммерции учит, но направление правильное.

sur_price: (Дервиш)
В Иерусалиме, на горе Герцля, имеется специальный участок для Великих Нации (ну так получаются по русски гдолей а-ума). Там должны быть похоронены Президенты, Премьеры и Спикеры Кнессета. Но самый любопытный момент в том, что именно те личности, которые оставили самый яркий след в нашей истории, за исключением, разве что, Рабина, ШАЗАРа и Голды, потрудились оставить завещание, по которому их там хоронить нельзя.

Бен Гурион похоронен в Сде Бокер.
Хаим Вайцман в Реховоте.
Ицхак Бен Цви на Ар Менухот.
Менахем Бегин на Масличной Горе.
Шарона похоронят завтра у него на ферме.
Шимон Перес, долгих ему лет, завещал похоронить его в Бен Шемене, там где уже похоронена Соня.

Зато для Кацава место на Горе Герцля, пока что, застолблено.
sur_price: (Дервиш)
И что бы вы там все не говорили, а самое загадочное место на земле это наша районная пекарня.
Выходишь за хлебом, возвращаешься с двумя пакетами.
Шайтан просто какой то.
sur_price: (Дервиш)
Иерусалим в блокаде.
Бойцы пытаются расчистить корридор со стороны Тель Авива к городу.
Давид Бен Гурион спешит в Тель Авив, провозгласить независимость еврейского государства...

П.С. Последняя строчка вкралась по ошибке, это было в другой раз.
sur_price: (Дервиш)
Тут как то на днях вышел я из дома часиков около шести вечера, поехал в Тель Авив на проходящую там выставку "Ир а-Одафим", умудрился заказать там новый салон, ака мягкую мебель, а в девять часов того же вечера уже сидел дома в Хайфе, попивая чай и посматривая израильскую версию заграничного шоу "Х-Фактор".

И вдруг подумал, как же сократился этот мир в размерах.
sur_price: (Дервиш)

Так и 5 декабря обещает стать последним днём коммунизма в одном отдельно взятом городе.

sur_price: (Дервиш)
И пусть теперь только кто нибудь попробует спиздить мою личность!
sur_price: (Не матерись)
Мысль меня посетила.
А не является ли призыв расхуячить айфоны во спасение рава Овадии скрытой рекламой Гугла?
sur_price: (Дервиш)
У меня возник вопрос к соблюдающим. Только не ржать.
Нам столько лет переводили стрелки на зимнее время перед этим днём, мотивируя это формулой "дабы облегчить страдания соблюдающих".
А в этот раз наконец то не перевели.То есть теперь мы можем узнать опытным путём вправду ли 25 часов поста по зимнему времени легче 25 часов по летнему.

Так вот вопрос:
Вам действительно было тяжелее?
sur_price: (Дервиш)
Всё хорошее когда нибудь заканчивается, особенно отпуск.
sur_price: (Дервиш)
могу с удовлетворением заметить тот факт, что все те, кто брызгаются ядом и проклятиями по поводу присутствия на фотографиях с тель-авивского гей-парада лиц с отличной от их сексуальной ориентацией, уже почти спокойно переносят присутствие на тех же фотографиях евреев.
И это, с моей точки зрения, невероятный прогресс в эволюции.

Profile

sur_price: (Default)
Пианист Сидоров

December 2016

S M T W T F S
     123
4 5 678910
11 121314151617
18192021 222324
252627282930 31

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 04:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios